Üniversal Gazetesi Genel Yayın Direktörü Fatih Polat, gazeteci Erk Acarer’in organize kabahat örgütü önderi Sedat Peker’in bildirilerini kendi Twitter hesabından paylaşmasına ait olarak, “Erk’in, Peker tweetlerini, direkt aracılık biçimiyle paylaşma usulü, bana, yanlışsız gördüğü bir gaye ismine coşkuyla hareket ederken, ayakları yerden kesilme hali üzere geliyor. Gazeteciliğin, kaynak ile münasebet bakımından bir aralık sanatı olduğunu atlayan bu üslup gazeteciyi önemli risklere de açık hale getiriyor.” değerlendirmesini yaptı.
Polat yazısında, “Erk, ‘Her tenkide açığım. Hürmet duyuyorum, yol gösterici buluyorum” dedi ve bu yaklaşımını da korudu. Lakin bu tenkitleri alırken parantezler açarak kendi münasebetlerini anlattığını hatırlattı ve şöyle dedi: “Öyle oldu bu türlü oldu… Şöyle oldu: 24 saat haberle yaşarım. Gerekirse çabucak dünyanın öbür ucuna yola çıkarım. İstediğimde Venezuela’da torbacıya da, Suriye’de IŞİD’ciye de ulaşırım. Evrak ve Türkiye tarihi okurum. Bağlama değer veririm, kamu faydasını hesaplarım, bedelden çekinmem.’ Erk’in bağlamına dair şu cümlesi de hedefini açıklamak bakımından değerli: ‘Elimizi birlikte taşın altına sokup, kardeş bir Türkiye kuracağız!’ Yani Erk, bu bağlam ve hedef bağlantısı içinde bu paylaşımların kendi gazetecilik biçimi açısından gerçek olduğunu savunuyor. Gazetecilik hem toplumsal bilimlerden hem de edebiyattan beslenir. Yeterli ve tecrübeli gazeteciler bu beslenme alakasına ideolojiyi de dahil etmiştir.” fikrini lisana getirdi.
Polat şu tabirleri kullandı:
“Bir gazeteci mesleğini, daha güzel bir dünya ve gelecek tahayyülüne uygun olarak gerçekleştirebilir. Bu yapılırken, gerçekler eğilip bükülüyor mu, gerçeğin bir kısmı öne çıkarılırken çok daha kıymetli kısmı makul politik hedeflerle göz arkası mı ediliyor üzere sorular kıymetlidir.
Burada Erk’in kendi üslubu (tarzı) bağlamında söz ettikleri, bizi ideolojinin alanına da taşıyor. ‘Gazeteciliğin kozmik prensipleri budur’ deyip, bunu çeşitli atıflarla da destekleyip Erk’in yaptığının gazetecilik olmadığını tartışmak da mümkün, fakat bu tartışmayı biraz daha açarak şu soru etrafında sürdürmek de mümkün: Gazeteciliğin öğrendiğimiz ve bize yol gösterici olmaya devam eden unsurları var. Fakat önü ve sonu ile bitmiş, donmuş bir meslekten de kelam etmiyoruz. Pekala, Erk’in kullandığı şekil, gazeteciliğin pratikleri bakımından, bir mesleksel ilkeyi genişletici, ya da tartışmaya açacak bir özellik taşıyor mu?
Yavaş yavaş bağlayalım. Türkiye’de hayli bir vakittir ‘merkez medya’ kavramını tırnak içine alarak dahi kullanmak kolay değil. Büyük bir çöküş var bu bakımdan. Lakin bununla birlikte, Türkiye’de siyasal alana uzun müddettir damgasını vuran ve gündelik hayata dair de güçlü tesirler gösteren kutuplaşma, iktidarın kontrolü dışındaki alanda gazetecilik yapanları hiç mi etkilememiştir?
İktidarın kabahatlerini teşhir etmek ve ‘yeni bir Türkiye kurulmasına’ katkı sunmak heyecanı ile davranırken, gazeteciliğin doğrulama düzenekleri her daim gerekli hassasiyet ile kullanılıyor mu?
‘Kendi hesabı’ ve ‘hesaplaşması’ için bu bilgileri paylaştığını lisana getiren Peker’in anlatımları içinde bir dizi çok kıymetli bilgi yer aldı. Bu bilgileri, sağlam bir arşiv bilgisi ve araştırma ile destekleyerek haberleştirip yazan gazeteciler işin doğrusunu yaptılar.
Bir bilginin, ‘kirli’ ya da ‘suçlu’ olduğu düşünülen bir kişi ya da kuruma dair önemli teşhir bilgileri içermesi tek başına yetmez. Birtakım şeyleri ‘iddia’ olarak verebilir, birtakım bilgileri desteklediğiniz araştırmanızla daha net tabirlerle haberleştirebilir, lakin birtakım şeyleri de anlamaya çalışabilirsiniz. Erk’in, Peker tweetlerini, direkt aracılık biçimiyle paylaşma şekli, bana, gerçek gördüğü bir hedef ismine coşkuyla hareket ederken, ayakları yerden kesilme hali üzere geliyor. Gazeteciliğin, kaynak ile ilgi bakımından bir ara sanatı olduğunu atlayan bu üslup gazeteciyi önemli risklere de açık hale getiriyor. Burada riski tüzel, cezai sonuçlardan çok kişinin mesleksel duruşunu yıpratma ihtimali bakımından söylüyorum. Kanımca heyecanını kaybetmeden demlenmeye ve derinleşmeye muhtaçlığı olan bir üslup bu.”
Ne olmuştu?
Medya Ombudsmanı Faruk Bildirici, “gazetecilik meslek etiğini ihlal ettiğini savunduğu Erk Acarer’in Sedat Peker’in bildirilerini kendi hesabından paylaşmasının gazetecilik faaliyeti değil aracılık olduğu” eleştirisini yöneltmişti.Bildirici’nin akabinde T24 müellifi Tuğçe Tatari’nin “Sedat Peker’in karşısında yapılan gazetecilik mi aracılık mı?” yazısıyla da tartışma toplumsal medyada gündem olmuştu.
Acarer, bilgileri teyit ettiğine dair kendisine takviye veren Peker’e teşekkür etmiş, “Eleştirilerin de başımın üstünde yeri var” demişti.
Peker ise Acarer’i eleştiren Medya Ombudsmanı Faruk Bildirici’yi gaye alarak, “Erk Acarer’in bu namuslu halini Z jenerasyonu gelecekte hürmetle anarken Faruk Bildirici üzere şahısları ise nasıl anacaklarını daima birlikte göreceğiz.” görüşünü savunmuştu. Peker, yaklaşık iki saat sonra attığı ek tweet’te ise “Eleştirirken nezaket hududunu biraz aşmış olabilirim.” sözleriyle Bildirici’yi etiketleyerek ‘özür’ dilemişti.
BirGün gazetesi Acarer’le ilgisini kesmişti.
| Erk Acarer, ‘gazetecilik’ tartışmasında kendisini savunan Sedat Peker’e teşekkür etti, “Eleştirilerin de başımın üstünde yeri var” dedi
Medya Ombudsmanı Bildirici Erk Acarer’i eleştirdi: Sedat Peker’e aracılık etmek gazetecilik faaliyeti mi?
Tuğçe Tatari yazdı: Sedat Peker’in karşısında yapılan gazetecilik mi aracılık mı?
TIKLAYIN | Birgün gazetesi, Twitter hesabından Sedat Peker’in bildirilerini paylaşan Erk Acarer’le münasebetini kesti
Kozmik müellifi Sözeri: Erk Acarer’in gazetecilik yollarını açıklamak Peker’e mi kalmalı?
