Hacı Bayram-ı Veli dizisi nerede çekiliyor sorusunun cevabı merak edilen mevzular ortasında yer alıyor. II. Murad verdiği ünlü bir fermanda, Hacı Bayram-ı Veli’nin talebelerinin, yalnız ilim ile meşgul olmaları için, onların vergi ve askerlikten muaf tutulduğu bildirmiştir. Tarihimizde değerli bir yeri olan Hacı Bayram-ı Veli’nin kıssasını husus edinen Hacı Bayramı Veli Aşkın Seyahati nerede çekildi? Hangi kentte, ilçede çekiliyor?
HACI BAYRAM-I VELİ AŞKIN YOLCUĞU YAKINDA BAŞLIYOR
Yapımcılığını Tekden Sinema’nın üstlendiği, senaryosunu İsa Yıldız’ın kaleme aldığı “Hacı Bayram Veli Aşkın Yolculuğu” dizisinin oyuncu takımında Burak Sevinç, Derda Yasir Yenal, Kemal Başar, Sinan Albayrak, Hüseyin Baylan, Fırat Topkorur ve Aydın Sigalı üzere isimler yer alıyor.
HACI BAYRAM-I VELİ DİZİSİ NEREDE ÇEKİLİYOR?
Tekden Sinema’nın yapımcılığını üstlendiği dizinin çekimleri, İstanbul’da kurulan özel platoda yapılmaktadır. 26 kısım sürecek olan dizi, Ankara Kara Medrese’de bir molla olan Numan’ın Somuncu Baba ile yollarının kesişmesini, tasavvufla tanışmasını ve manevi ilerleyişini tamamlayarak Hacı Bayram Veli olmasının serüvenini anlatıyor.
HACI BAYRAM-I VELİ KİMDİR?
Anadolu topraklarında doğup büyüyen bir Türk mutasavvıfı tarafından kurulmuş birinci tarikat olan Bayramiyye’nin pîri Hacı Bayrâm-ı Velî, XIV. yüzyılın birinci yarısında Orhan Gazi periyodunda Ankara’da doğdu. Taşköprizâde, Mecdî Efendi, Sarı Abdullah Efendi ve İsmâil Hakkı Bursevî’nin verdiği bilgileri aktaran Bursalı Mehmed Tâhir’in risâlesi (Hacı Bayrâm-ı Velî, İstanbul 1329) ve Mehmed Ali Ayni’nin Bursalı Mehmed Tâhir’in yapıtındaki bilgileri aşmayan hacimli kitabı ile (Hacı Bayrâm-ı Velî, İstanbul 1343), Fuat Bayramoğlu’nun bu iki kitabı temel almakla birlikte daha çok Hacı Bayram ailesi ismine vefatından sonra tesis edilen vakıflarla ilgili XVIII ve XIX. yüzyıl resmî evraklarını ihtiva eden ve dikkate paha bir çaba eseri olan yapıtı (Hacı Bayram-ı Veli: Yaşamı-Soyu-Vakfı, I-II, Ankara 1983) dışında, hakkında kaynakların tenkidine dayalı önemli bir çalışma yapılmamıştır. Hacı Bayrâm-ı Velî’ye dair yazılan öteki kitaplar bu yapıtlardaki hudutlu bilgilerin tekrarından ibarettir.
Doğum tarihi, ismi, ailesi ve hayatının başka safhaları hakkında bilgi yoktur. Bursalı Mehmed Tâhir, Abdülkadir b. Yûsuf el-İsfahânî’ye ilişkin 832 (1428-29) tarihli vakfiyede Hacı Bayram’ın isminin “Kutbü’l-evliyâ eş-Şeyh el-Hâc Bayram b. Ahmed b. Mahmûd el-Ankaravî” olarak geçtiğini müellif (Hacı Bayrâm-ı Velî, s. 4). Mübârek Galib, Hacı Bayram’ın babasının ve dedesinin ismini tesbit açısından çok değerli olan bu vakfiyenin vaktiyle yandığını söyler. Lakin daha sonra, vefatından iki yıl evvel Ankara’da kurulan birtakım vakıflara şahitlik ettiğine dair Ramazan 831 (Haziran 1428) tarihli bir öbür vakfiye daha tesbit edilmiştir. Ahmed Çelebi, İbn Mehmed Çelebi, Mecdüddin Ahmed b. Abdülhak, Abdülhak b. Ahmed ve Kadı Mehmed Celâleddin tarafından tesis edilen vakfın vakfiyesinin tesciline şahitlik eden on bir kişinin başında Hacı Bayram’ın ismi “Kudvetü’s-sâlikîn, kutbü’l-evliyâi ve’l-ârifîn, el-hâdî ilâ tarîkı’l-Hakkı ve’l-yakin, vâkıf-ı esrâri’l-vâsılîn… Hacı Bayram b. Ahmed b. Mahmûd…” formunda geçmektedir (Bayramoğlu, I, 12; Ateş, s. 21). Bu sözden, Hacı Bayram’ın künyesi ve daha hayatta iken çok büyük mânevî nüfuza sahip olduğu da öğrenilmektedir.
Mehmed Ali Birebir, “Bursalı Mehmed Tâhir’in ve Mecdî’nin verdiği mâlûmata ve iddiaya göre” Hacı Bayram’ın 753 (1352) yılında doğduğunu söyler (Hacı Bayrâm-ı Velî, s. 50). Bu iki yapıtta bu türlü bir bilgi bulunmadığı halde bu tarih birtakım yazarlarca (Gölpınarlı, s. 33) Hacı Bayrâm-ı Velî’nin doğum tarihi olarak kabul edilmiştir. Fuat Bayramoğlu, soyundan gelenler ortasında hazreti pîrin doksan yıldan fazla yaşadığına inanıldığını söyleyerek Hacı Bayram’ın 740 (1339-40) yılı dolayında doğmuş olabileceğini ileri sürer (Hacı Bayram-ı Veli, I, 12). Yakın vakitte İsmail Erünsal tarafından ilim âlemine tanıtılan, Bayramî Melâmîleri’nden Abdurrahman el-Askerî’nin 957 (1550) yılında telif ettiği Mir’âtü’l-ışk isimli yapıtında de Hacı Bayram’ın doksanı aşkın bir yaşta iken vefat ettiğinin bildirilmesi (vr. 80a) Bayramoğlu’nun kestirimini teyit etmektedir. İsmâil Hakkı Bursevî, XVIII. yüzyıl başlarında telif ettiği Silsile-i Celvetiyye’de Hacı Bayram’ın babasının Koyunluca Ahmed diye tanındığını, Safiyyüddin ve Abdal Murad isimli iki oğlu daha olduğunu belirtir (s. 74). Bu bilgi sonraki çalışmalarda motamot tekrar edilmiştir.
