Şamanizm, bireyin var olduğu dünyadan çıkıp farklı ruh dünyalarına aştığı bir öğretidir. Düzgünleştirme ve değişim gücüne odaklanan içselleştirilmiş bir inançtır. Çok eski çağlardan beri birçok coğrafyada bu öğretiye inanıldığı bilinmekte. Ama ne kadar eski? Şamanların tarihi Mezolitik Periyoda kadar uzanıyor olabilir mi? Gelin bir bakalım. 👇
Kaynak: https://www.thecollector.com/shamans-…
Şamanizmin kökeni nereden geliyor?
‘Şaman’ sözü üç katmanlı bir kozmos içinde yaşayan beşerler, hayvanlar ve ruhlar ortasında arabuluculuk yapma gücüne sahip bir bireyi tanımlamak için kullanılır. Kökeni Sibirya ve Kuzey Avrasya’nın Evenki halkından gelir. Evenki halkı tarafından şaman sözü kimi durumlarda dünyanın rastgele bir yerindeki öbür bir uzmanı tanımlamak için de kullanılabileceğinden, dikkatli kullanılması gereken bir tabirdir. Bir şaman, güzelleştirme, kehanetleri görme, birine ziyan verme ve hatta eğlendirme hedefiyle ruhlarla bağlantı kurabilir. Trans ya da astral seyahat üzere ruhsal dönüşümler yaşayabilir.
Şamanlar cinsiyetsiz olarak kabul edilir. Ruhlar ortası geçiş yapar ve her şeyi görürler.
İlginçtir ki, şamanlar ekseriyetle cinsiyetsiz olarak tasvir edilirler. Şifa yahut kehanet için farklı ruhları yönlendiren bir casus üzeredirler. Bu nedenle tarafsızlardır. Arkeolojik olarak, hayvan başlıkları, fauna kalıntıları ve manevi teçhizat üzere çok çeşitli sıra dışı eşyalara sahip olduklarından hemencecik mezarda yatanın bir şaman olduğunu tanımlamak mümkündür. Boynuz başlıklar üzere kostümler klasik olarak şamanların tanımlanmasında kıymetli bir rol oynar. Bilinen 4 farklı şaman tipi vardır. Bunlar 👇
1. Makûs Durrenberg Şamanı
Mezolitik Çağ’da yaşadığı düşünülen ve şamanların birinci örneği olarak kabul edilen Durrenberg’in ismi, Almanya’nın Bad Durrenberg bölgesinden geliyor ve yaşadığı devir MÖ 7000 yıllarına kadar uzanıyor. Bu birey iskelet tarifiyle dişi olarak cinsiyetlendirilmiş. Mezarı değişik bir biçimde dik bir konumda gömülü bulundu. İskelette bir dizi genetik anormallikler kelam konusu. Nöropatolojik şartlar yoluyla alışılmadık davranışlar sergiledikleri düşünülmekte. Bu da onların neden ruh dünyasıyla irtibatta olarak görüldüklerini açıklıyor Bu durum, beyne kan akışını kısıtlayan muhakkak bir hududun sıkışması yoluyla halüsinasyonları ve değişmiş bir şuur durumunu içeriyor.
Şamanların varlığının Mezolitik Çağ’a dayandığının öteki delillerinden biri de mezarlarda bulunan eşyalar.
Şaman hipotezini destekleyen birçok ispat mevcut. Bunlardan biri de inanılmaz mezar eşyaları. Mezarlar birçok farklı hayvana ilişkin çok çeşitli kalıntıları içeriyor. Şamanların, onları anlamak ve yorumlamak için farklı hayvan özelliklerinin özünde yaşaması gerektiğinden, hayvanlarla iç içe yaşıyorlar. Bu öğretiler şamanik olarak yorumlanıyor. Hayvanlardan edindikleri bilgileri daha sonra toplumu düzgünleştirmek ve bilgilendirmek için kullanıyorlar. En ünlü hayvan şamanı olan Bad Durrenberg’in mezarı, 1785’teki Evenki şaman imajına uygun inanılmaz bir boynuz başlığıyla gömülü olarak bulundu.
2. Star Carr Şamanı
Star Carr, Yorkshire, İngiltere’de bulunan ve MÖ 9000 yıllarına dayanan eşsiz bir site. Bölgede hiçbir insan kalıntısı bulunmamasına karşın, oyulmuş bir kolye ucu ve enteresan bir halde boynuz başlıklarından oluşan bir topluluk da dahil olmak üzere ritüelleştirilmiş arkeolojik kalıntıları ile tanınıyor. Bad Durrenberg bölgesinde olduğu üzere, Star Car’da bulunan başlıklar da Sibirya’daki Evenki halkı tarafından kullanılanlara çok benziyor. Bu başlıkların yahut ‘boynuz ön yüzlerinin’ birçoklarında kafatasındaki parietal kemikten bir kayışla başın üstüne takılmalarına müsaade verecek delikler mevcut.
Şimdiye kadar bu başlıklardan 24 adet bulundu.
Bu bize Star Carr bölgesinin Mezolitik periyotta bölgede yaşayan nüfusu için şamanistik bedellerin ve ritüellerin büyük bir değere sahip olduğunu göstermekte.
Kızıl geyik avlarken bu başlıkların kılık değiştirme hedefli olarak şaman olmayan bireylerce de kullanıldığı düşünülüyor. Bununla birlikte, kılık değiştirme yoluyla bu dönüşüm, bir şamanın özüne erişmek için hayvan olmaya çalıştığı şamanik pratiğin tanımlayıcı özelliği. Bu başlığı taktığınız an manevî dönüşümünüz başlıyor.
3. Hilazon Tachtit Şamanı
Olası bir şaman cenazesinin bir öteki örneğine ilişkin delillerden biri de İsrail’deki Hilazon Tachtit kentinde. Tarihinin MÖ 10.000’e kadar uzandığı varsayım ediliyor. Hilazon Tachtit’teki mezar, Bad Dürrenburg’lu birey üzere, onları başkalarından öne çıkaracak fizikî deformiteleri olan biyolojik bir bayana ilişkin. Deforme olmuş pelvislerinde kimi deformasyonlar var. Bu üzere anormallikler, kişinin ilahi güçler ve güzelleştirici manevi güçlerle kutsandığı vakit görüldüğüne inanılarak o devrin halkınca kutlanıyor.
4. Ayrıyeten, Şamanist inanca nazaran hayvanların ruhları, şamana geçtikleri çeşitli alemlerde eşlik ediyor.
Daha ilginci ise şamanın tam 50 kaplumbağa kabuğu, bir yaban domuzu, bir kartal, bir inek, bir leopar, iki martens ve bir insan ayağının (farklı bir bireyden) seçilmiş kısımları dahil olmak üzere büyük bir toplulukla gömülmüş olması. Bir sefer daha, bu büyük hayvan topluluğu, Hilazon Tachtit’e gömülen kişinin bir şaman olduğunu gösteriyor üzere görünüyor. Etnografik çalışmalar, şamanlar için çeşitli hayvanların trans ve ritüel uygulama yoluyla yararlanılabilecek farklı özelliklere ve kişiliklere sahip olduğunu göstermekte.
Oleneostrovskii Mogilnik Şaman İzleri
Rusya’daki Oleneostrovskii Mogilnik yahut Oleni Ostrov olarak geçen bölgede bulunan kalıntıların tarihinin MÖ 7000 civarında olduğu düşünülmekte. Kalıntılar Onega Gölü’nde bulunan bir adada yer alıyor. O periyotta ölenleri bu bölgeye getirmek için büyük efor sarf ediyorlardı. Bu site tıpkı vakitte içinde yatanların şaman olduğu düşünülen mezarlara da sahip. Mezarlıktaki mezarlar, başkalar insanlardan uzakta gömülen iki biyolojik erkek, bir biyolojik bayan ve bir çocuktan oluşan dört birey dışında, form olarak hayli dengeli. Bu bireyler, kelamda ‘şaft’ mezarlara yatay olarak değil, dikey olarak oturma konumuna gömülmüş. Öbür mezarların tümü doğuya dönük olsa da onlar batıya gerçek gömülü olarak bulunmuş.
Dik gömülmek ve mezar eşyaları şamanlığın en kıymetli delilleri.
Mezar eşyalarında bulunan hayvan başları günümüzde hala şamanik kostümlerinin bir kesimi olarak giyen çağdaş Sibirya şamanlarına dayanmakta.
Mezar eşyalarının içinde kunduz başı bulunması da şimdi sırrı çözülemeyen bir ayrıntı. Bununla birlikte, iki biyolojik erkek şamanın tipik olarak ‘dişi’ objeleri kullandığı bulundu. Olağan cinsiyet normlarının bu biçimde yıkıldığını öne sürebiliriz üzere görünüyor.
Siz bu bahis hakkında ne düşünüyorsunuz?