Yeni Şafak muharriri Dursun Gürlek, zeytinliklerin kurallı olarak madencilik faaliyetlerine açılmasına reaksiyon gösterdi.
Gürlek yazısında, “Madem ki Efendimiz ona ‘mübarek’ sıfatını münasip görmüştür, öyleyse zeytin ağacına dokunmayınız!” niyetini lisana getirdi.
Gürlek şu tabirleri kullandı:
“Bugünlerde Ege Bölgesi›ndeki kimi zeytin ağaçlarının kesilme ihtimalinden kelam ediliyor. 1 Mart 2022 tarihli Resmi Gazete’de bir yönetmelik yayımlanıyor. Bu yönetmelik Güç ve Olağan Kaynaklar Bakanlığı’nın Maden Yönetmeliği’nde değişiklik yapılmasını öngörüyor. 21 Eylül 2017 tarihli Maden Yönetmeliği’nin 115. hususuna bir ek yapılıyor. Buna nazaran Ege Bölgesi’nin verimli zeytinlik alanlarında maden işletmesinin yeni madenlerinin gereği zeytinlikler kesilebilir, sonradan telafi edilebilir deniliyor.
Bu haber üzerine birtakım köşe müellifleri mevzuyu sütunlarına taşıdılar. Alınan kararın yanlış olduğunu, bu yanlıştan bir an evvel geri dönülmesini lisana getirdiler. Ayrıyeten zeytinin Kur’an’da övüldüğünü de ekleyerek zeytin ağaçlarının lehine sağlam münasebet göstermek istediler. Bunun üzerine ben de merak ettim, ismi geçen mühletin tefsirini bir iki kaynaktan okudum. Mesela, İsmail Hakkı Bursevi Hazretleri’nin Rûhü’l- Beyan isimli meşhur tefsirinin son cildinde bu konu ile ilgili olarak şöyle deniliyor:
“Zeytin bir yandan meyvedir, öte yandan katık ve ilaçtır. Zeytinin yağsız olan kuru topraklarda yetişmesinin yanında, çok yararlı bir yağ ihtiva etmekten diğer hiçbir özelliği olmasaydı bile bu, ona erdem olarak yeterdi. Zeytin ağacı Kur’an’da ismi geçen mübarek ve meşhur bir ağaçtır.
Muaz b. Cebel hazretleri bir gün, bir zeytin ağacına rastlar. Ondan bir modül kol kopararak dişlerini fırçalar ve sonra şöyle der: ‘Ben, Peygamber Efendimiz’i şöyle derken işittim:
Mademki Efendimiz ona “Mübarek” sıfatını münasip görmüştür, öyleyse zeytin ağacına dokunmayınız!”
