AKP Genel Lider Danışmanı ve Yeni Şafak müellifi Yasin Aktay, medreselerle ilgili değerlendirmelerde bulunduğu dünkü yazısında Kürtçe eğitim için bir teklifte bulunmadığını yazdı.
Türkiye’de Kürtçe eğitimin artık yasak olmadığını yazan Aktay, “Şartlar oluştuğunda, gereğince talep örgütlendiğinde devletin okullarında bile Kürtçe eğitim istenebiliyor ve devlet bunu karşılayabiliyor” diye yazdı.
Dünkü yazısında yasakların geçerli olduğu vakitlerde medreselerde Kürtçe eğitim verildiğine dikkat çektiğini yazan Aktay, “Yani medreseler Kürtçe eğitimi esasen vermekteydi, vermektedir. Bugün Kürtçe eğitimin imkanları konusunda bir yol arayanlara bunun zati pratik olarak tarih boyunca uygulanmış olduğunu söyleyerek bir karşılık vermek mümkün” dedi.
Medreselerin Doğu’dakilerden ibaret olmadığını farklı yerlerde farklı medrese eğitimi pratikleri ve müfredatlarının bulunduğunu yazan Aktay şöyle devam etti: “Ancak Doğu medreselerinde neredeyse resmi eğitim Kürtler ortasında Kürtçe, Araplar ortasında Arapça olmuştur. Arapça eğitimi bile Kürt medreselerinde Kürtçe üzerinden yürütülmüştür ve bu hiçbir vakit hiçbir rahatsızlık konusu olmamıştır. Natürel devlet bilhassa Tek Parti’li yılarda Kürtçe diye bir lisan tanımadığı üzere medreseleri esasen hiç tanımıyordu. Bu noktada Kürtler ikili bir yasağa maruz kalmış oluyorlardı. O yüzden, bu kurumlar ülkenin farklı yerlerinde İslami temel eğitimi verme noktasında çok değerli bir rolü deruhte ederlerken Doğu’da, ilaveten, Kürtçe lisanının aşikâr bir edebiyat seviyesinde korunmasında ve tekrar üretilmesinde de farklı bir misyonu yerine getirmiş oluyorlardı.”
Medreselerin, demokratik hayata geçildikten sonra da varlıklarını gayrı resmi olarak, devletin takviyesini almadan, büsbütün sivil oluşumlar olarak, halkın takviyesiyle sürdürdüklerini ifade eden Aktay, şöyle devam etti: “Ancak son yirmi yıldır bu kurumlar devlet tarafından belirli ayarlamalarla da olsa tanınmaya ve desteklenmeye başladı. Bilhassa Doğu’daki medreseler bu periyotta nispeten çok daha rahat eğitimlerini sürdürmeye, bir kısmı kendi içlerinde İmam-Hatiplere uygun bir denkliği yakalamaya çalışırken zaten de olsa muhakkak bir yenilenmeye tabi oldular. Ancak Doğu medreselerindeki eğitim Kürtçe olmaktan çıkmadı ve bu devlet tarafından da görüldü ve tanındı. Böylelikle Kürtçe eğitimi açısından da ortaya üzerinde konuşulabilecek, istendiğinde geliştirilip modellenebilecek bir pratik çıktı.”
Bugün tek tipleşen kültürün birebir vakitte lisan eğitiminin bir statü, toplumsal tabakalaşmada ve fırsat eşitliğinde üst düzeylere çıkmanın bir anahtarı haline geldiğini yazan Aktay özetle şöyle devam etti:
“Resmi lisanın ve genel-geçer lisanın Türkçe olduğu bir yerde öteki bir anadil eğitiminden geçmiş birinin fırsat eşitliğine ne kadar sahip olabileceği meselesi… Bu, zannedildiğinin tersine Kürt çocuklarının aleyhine değil, lehine değerlendirilebilecek bir sorudur. Bunun üzerine hak mı değil mi üzere kısır bir döngüden çıkıp, bunun Türkiye’ye, Kürtlere ve birlikte büyük bir ülke olmaya ne kadar yarayıp yaramayacağı açısından, getirecekleriyle, götürecekleriyle serinkanlı bir biçimde tartışmak mümkün.
Üstelik bugün bunu tartışmak için çok daha rahat ve çok daha uygun bir durumdayız. Terör sorunu büyük ölçüde çözülmüştür ve bu mevzuyu Kürt halkına karşı bir baskı konusu olarak kullanabilecek mihraklar geriletilmiştir. Türk devleti ile Kürt vatandaşı baş başa kalmıştır. Ortadan herkes çekilmiştir. Bu baskılardan kurtulmuş Kürt halkının gerçek niyet ve taleplerini dinlemek için tam vaktidir. İşin aslı Kürtçe’den yahut öteki bir lisandan korkmamak.”
Yazının tamamını okumak için
