Bütün ve tam bir bayan olmayı hak eden sen, her yaşta hazzı, canlılığı, tazeliği, sevinci, coşkuyu ve bunun yansımalarını yaşayabilirsin. Kâfi ki üzerindeki tabulardan arınıp, buna layık olduğunu, müsaadeli olduğunu bil, kabul et ve bırak o anın içinde doya doya yaşa. Hayatının hangi evresinde seninle buluştuysak ister bir genç kızken ister olgun ve bilge bir bayanken…
Çekici olmak aslında içten dışa ve dıştan içe bir gücün yansıması. Ve tabi karşı tarafta yarattığı algı. Ve öncelikle dünden bugüne olan bir durum değil…Üzerinde düşünmek ve bazen de biraz gayret ile dönüşüm istiyor. Hele ki bugüne kadar hiç kendini o denli hissetmemişsen.
Daha evvelki yazılarımı okuduysan arketipsel kimliğini bayan olma seyahatindeki anlamanın, anlamlandırmanın ehemmiyetini seninle paylaşmıştım. Arketipsel şuurla yol alırken, artık sen de tüm bayan dişil tanrıça arketiplerini kollektif şuur dışından barındırdığını fakat bunlardan kimilerinin daha önde olmasını farkında olarak ya da olmayarak seçtiğini biliyorsun.
İşte bunlardan mevzu cinsellik olduğunda Afrodit arketipini parıl parıl parlatmamız gerekiyor manasına geliyor bu seyahatte.
Afrodit profilimiz hepimizde var olan aşk, hoşluk, cinsellik, hazla dolu dolu olan dış görünüşte kendini bunlarla yansıtan tarafımız. Arketip tahliline nazaran Afrodit profilin şayet gerilerde kaldıysa, bu durum şu anda en yüksekte olan arketipinin öbürleri üzerinde daha baskın, kapatan, örten tesiri olduğunu bize işaret eder. Bu durum en önde olan arketipin birinci 21 gün ve takip eden haftalardaki çalışmalarla başkalarının de dengelenmesiyle yavaş yavaş dönüşecektir. Şayet Afrodit profilin birinci sıralarda çıktıysa lakin hala aradığın bağlantı, aşk, cinselliği bulamadıysan hem bu yazıyla elde edeceğin farkındalıklar sana yardımcı olacak, merak etme.
Bu arketip ya da hepimizin içinde bulunan bu bayan profilimiz bilhassa Yeni Dişil olma seyahatinde sana aktardığım 3-13 yaş saf ve pak periyottan sonra, ortalama regl/adet sonrası birinci dişiliğin uyanışı evresinde kendini gösterir. Bu yüzden ortalama uyanış devri 13-24 yaş aralığıdır. Şayet bu periyotta gereğince özgürce bu profil yaşanamadıysan sonraki periyotlarda çok gerilerde kalabilir, ya da istikrarsızca kendini ilerleyen yaşlarda gösterme gereksinimi duyabilir.
Afrodit arketipi yetişkin bir bayan vücut formunda istikrarlı olmadığında neler olur? Evvel durumun farkındalığı ismine bu sorunun karşılığı ile başlayalım.
Denge olmadığında tekrar iki uç durumdan kelam etmek mümkün. Yani çok Afrodit, ya da yetersiz Afrodit. Afrodit profilin yetersiz olduğunda bayan vücuduyla barışık olmayan, beğenmeyen, daima eleştiren, kendini sevgiye, ilgiye, şefkate, iltifatlara, cinselliğe, her türlü hazza kapatan, alıcılıktan uzak daha çok verici olan hasebiyle giderek erilleşen bir halde bulursun. Alıcılığın kapalı olması durumu ile cinsellikte problemler yaşayabilirsin. Vajina kuruluğu, vajinusmus denen meselelerin ruhsal köklerinde yetersiz Afrodit olma hali yatar. Bugün dünyadaki vajinismus problemlerinin yüzde doksan nedeni aslında evrimleşmenin sonucu kalıp fikirler sebebiyle ruhsaldır diyebiliriz. Yüzde on kadarı da organik denebilir. Bu yüzde onluk kısımda vajen girişiyle ilgili, kızlık zarıyla ilgili sorunlar yer alır. Biraz daha netleştirecek olursak, vajinismus üzere cinsellikle ilgili pek çok sorunun bilhassa kapalı toplumlarda, ataerkil ortamlarda, ailelerde, cinselliğin çok rahat konuşulmadığı durumlarda sık görülen cinsel işlev bozuklukları olabildiğini söyleyebiliriz. Bu durumda var olan yetersizlik, bastırılmış Afrodit fikir kalıplarını dönüştürmek gerekir.
Aşırı Afrodit olduğunda ise cinselliği kullanan, yalnızca dış görünüşle varlık çabası veren, kimi vakit estetik korkusuyla hayatına taraf veren, doğallıktan uzaklaşan olabilirsin. Bu ruhsal ve davranışsal durumda olanlarımız halk ortasında evliliklerdeki metres hayatına, ya da üçüncü şahıs olmaya eğilim gösterebilirler. Baştan çıkarıcılığı berbata kullanma, çıkarına nazaran öne çıkarma seçimlerini yapabilirler. Zira hoşluklarını şimdi faziletleriyle bütünlük haline getirememişlerdir. Farklı arketipleri de çalışarak bu kez çoka giden Afrodit profillerini eğitmeleri gerekir. Bu mümkündür. Tabi bütün bu saydığım durumlar senin mevcut ağır basan birinci üç arketipinin durumuna nazaran de farklı hallere dönüşebilir. Hasebiyle kişi bazlı da bakmak tahlilin şahsiliği ismine değerli olur.
Peki ya istikrarlı Afrodit olursak ne olur?
Ah işte o duruşuyla, aşkıyla, coşkusuyla, sesiyle, bağlantısıyla, dış görünüşüne verdiği itina kadar iç hoşluğu ve derinliğiyle büyüleyici olur. Cazipliği hem ikili bağlantılarında hem de cinsellikte mıknatıs tesiri görür. Romantizmi hazla birleştirebilir. Yerine nazaran tutkulu hatta şehvetli de olabilir. Yani onun bir erotik zekası vardır. Bunu uygun kullanır.
Ve tabi en çok hissedeceği ve yayacağı da haz olur. Hazzı hayatın her yerinde yaşayabilir. Yalnızca cinsellik yahut orgazm yaşarken değil; bu yolda yürürken gördüğü ağaçları, kuşları izlerken, sevdiği bir içkiyi, yemeği yerken…
Afrodizyak sözünü duymuşsundur. İşte bu seyahat sonunda sende bu sözün manasını veren bir ruh haline gelebilirsin. Haz hisseder, hazzı her yerden alır hale gelir, bir o kadar da haz yayar, haz verirsin.
Afrodizyak olduğuna inanılan kimi yiyecekler, kokular bedenimizde bulunan birtakım hormon nörotransmitaller ve burada bilhassa enmediatörlerin artışına sebep olurlar. Biliyoruz ki en çok serotonin ve dopamin dediğimiz iki hormon hem bize memnunluk verir hem de cinsel istekte cinsel güç de artışına neden olur. Bu süreçte bilhassa sana önerdiğim uygulamaları yaptığında afrodizyak tesiri yaratarak tertipli yapıldığında alıcılık ve haz kapıları da senin için açılır…
Aslında böylece hoşluk ve haz birbirine bağlanır. Münasebetiyle bu ikisi ile ilgili yaptığın tüm farkındalık çalışmaları birbirine hizmet eder. Hoş olduğunu düşündüğün her şeyden şifa veren bir haz alabilirsin. Bu anlık bir hoşluk algısı da olabilir, bütüne ve vakitler ötesine de yayılabilir. Yani yalnızca cinsellikteki haz için değil, bütünsel hayattan aldığın haz ve hoşluk için de bu kısmı yapmalısın.
Tarihin sayfalarında Afrodit’in bu ağır haz ve hoşluk bilgeliğini farklı biçimlerde destekleyen, çevreleyen semboller vardır. Haritleri hiç duydun mu?
Yunan mitolojisinde üç hoşlar olarak bilinen Yunanca ‘harit’ sözünün çoğulu olan Harites (Haritler) ilahların yaradanı Zeus’un, birtakım araştırmacılara nazaran üçüncü birtakım araştırmacılara nazaran ise dördüncü eşi olan, tanrıça Eurynome’den doğma kızlarıdır. Aphrodite ve Apollon’un alaylarında yer alan ve tıpkı vakitte sanat aktifliklerine ilham veren tanrıçalardır. Üç hoşlara daha yakından bakacak olursak, bunlardan birincisi Aglaiedir. Aglaie canlılığı ve parlaklığı temsil eder (VITALITY) ve Kharitlerin en gencidir. Euphrosyne sevinçi ve neşeyi (JOY) , Thalia ise tazeliği (FRESHNESS) temsil eder.
Bunlara tıpkı vakitte zarafet, letafet, nezaket, lütuf, merhamet, fazilet manasına gelen, “Grace” deniliyordu. Bunlardan birisi sırtı bize dönük, yüzü öte yana bakan, öteki ikisi ise yüzü bize dönük olarak resmediliyordu. Bunun gayesi her yapılan güzelliğe karşılık iki kere teşekkür edilmesi gerektiğini bizlere hatırlatmaktı. Bütün işler şeffaf olarak, doğallıkla, riyakârlık olmadan yapılması gerektiği için kızlar çıplak olarak sembolize edilir ve çağlar uzunluğu resmedilir. Ayrıyeten daima genç olarak takdim ediliyorlardı. Zira haz ve hoşluk saflıkla olduğunda anısı asla yaşlanmaz daima taze kalır iletisini veriyorlardı. Kızların gülen yüzleri diğerlerine daima güler yüzle, sevinç ile güzellik yapılması gerektiğini sembolize ediyordu. Kızların kol kola resmedilmesi ise yeniden döngüsel olarak birlik halinde, bir nezaketi başka bir nezaketin takip etmesi gerektiğini vurgulamaktaydı. Böylece sevgi bağı ve zinciri asla kopmayacaktı. Şairler bu kızların Acidalius çeşmesinde devamlı olarak yıkandıklarını söylerler.”
Bu güzellerden kimilerinin aslen dokuz ilham perisinden olduğu söylenir.
Farklı tarihi bulgularda resmedilen Üç Hoşlar, başlarda hoşlukları ve şirinliklerini göz önüne serecek formda upuzun giysiler ve çiçekli taçlarlayken M.Ö. 4. yüzyıldan itibaren yerini çıplaklık ve dokunma, kucaklaşmaya bırakmıştır.
Sözü edilen bayan figürleri kimi periyotlarda balık etli, büyük kalçalı, küçük göğüslü olarak, kimi periyotlarda ise zayıf, ince bilekli, uzun uzunluklu olarak gösterilmiştir. Figürlerin gösterim formları devrin ülkü beden algısına nazaran değişim gösterir.
Ressam Rafael üç hoşları büsbütün çıplak resmetmiştir mesela. Ve hepsinin eline de bir elma vermiştir. Kırmızı Elma sembolüyse Adem ve Havva ve Kırmızı Başlıklı Kız öyküsünden de hatırlayacağınız üzere bilinmeyen, gizli, kabahat, günah işlemek için bir aracıdır. Yani bu üç hoşluk içinde hem hoşluğu hem de bilinçaltı kodlamalarıyla çağlar içinde cürmü barındıran olmuştur. Bu da bugünün dünyasında insanın kendi içinde bulması gereken adeta bir öbür istikrardır.
Afrodit arketipi her bayan da olan bir profil olmakla birlikte, hayatın gerçekleri sorumlulukları derken bazen ya çok gerilerde kalabilir ya da daha evvel aktardığım üzere gölgesinde yaşanabilir. Her iki durumda da üzerinde biraz efor ve şuurla çalışıldığında istikrarla gün yüzüne çıkabilir.
Şefkatle kucaklıyorum.
Linktree
Bu makalede öne sürülen fikir ve yaklaşımlar külliyen müelliflerinin özgün fikirleridir ve Onedio’nun editöryal siyasetini yansıtmayabilir. ©Onedio