Yeni Şafak gazetesi müellifi Hayrettin Karaman, kendisine hitaben “Hayreddin Hocam” başlıklı yazı kaleme alan Karar gazetesi müellifi Ahmet Taşgetiren’e karşılık verdi. Karaman, “Ben bu iktidarın da yanlışları, bir kısım yöneticilerin legal olmayan davranış ve karları olduğunu inkâr etmiyorum, üstünü de kapatmaya çalışmıyorum.” görüşünü savundu. Karaman, “Ben ^Her şeye karşın bu iktidarı müdafaanın zaruretinden^bahsediyorum. Bu zarureti de “mevcut kurallarda daha uygununun iktidar olma ihtimali bulunmadığı, koalisyon vb. biçiminde bir iktidar iş başına geldiğinde fedâ edilemez ve menfaatçi bireylere değil, Müslüman kamuya ilişkin birçok kazanımın elden çıkma tehlikesine” bağlıyorum.” kanısını lisana getirdi.
Karaman, Yeni Akit Yazı İşleri Müdürü Ali Karahasanoğlu‘na kendisini anladığı ve gazetesinde yazdığı için teşekkür etti.
Karaman yazısında, “Ahmet Bey’e, 28.09.2021 tarihli ve “Hayreddin Hocam” başlıklı yazısında sevgi ve hürmet çerçevesini aşmadığı, farklı kanısını edep kuralları içinde yazdığı için teşekkür ederim. Artık birkaç paragrafı ile ilgili niyetimi açıklayayım: ‘İktidarla alakalı duruşunu sorunlu bulduğumu belirtmeliyim.’ diyor. Ben de onun ‘İktidarla alakalı duruşunu sorunlu buluyorum” tabirini kullandı.
Karaman şunları kaydetti:
“Problem şurada ki, açıkladığı fikirler ‘Dinin görüşü’ olarak algılanıyor, iktidarı savunma pozisyonu da, dini iktidarın yedeğine koyuyormuş algısına yol açıyor. Bu da, iktidarla bir arada dinin yıpranmasına yol açıyor. ‘Dinin izzeti’ konusunda son derece hassas olduğunu bildiğim Hoca’nın bunu isteyeceğini sanmam. Siyasi iktidarın açık yanlışlarına da meşruiyet kılıfı giydiren bir din algısının genç beyinlerde nasıl bir tahribata yol açacağını Hayreddin Hoca’nın görmeyeceğini düşünemiyorum. Neden bunun farkında değilmiş göründüğünü de anlayabiliyor değilim.” diyor.
Üstteki ikinci unsurda bu paragrafa kısmen karşılık var. Ek olarak şöyle derim:
“Siyasi iktidarın açık yanlışlarına da meşruiyet kılıfı giydiren bir din algısına” benim yazılarım sebep olamaz; çünkü ben ‘iktidar ne yaparsa doğrudur, yasaldır, caizdir’ demiyorum, demedim, demem. Ben bu iktidarın da yanlışları, bir kısım yöneticilerin yasal olmayan davranış ve kazançları… olduğunu inkâr etmiyorum, üstünü de kapatmaya çalışmıyorum. Lakin akşam sabah yatıp kalkıp bunları lisana getirmenin, abartmanın, genellemenin, yapılan hoş, yararlı ve yanlışsız şeyleri çabucak hiç lisana getirmemenin… yanlışsız olmadığını söylüyorum.
“Buradan yola çıkıldığında, ‘Kurtlu, böceklenmiş, mayası bozulmuş bulgur’ iktidarın yanlışlarını tabir ediyorsa, ona tahammül mevt derecesinde bir zaruretin sonucu oluyor. Yani iktidar eleştirilince, tahminen değişmesi istenince beşerler ya da memleket mevt derecesinde bir mahrumiyet içine girer yaklaşımı. Bu mudur?”
Ben “Her şeye karşın bu iktidarı muhafazanın zaruretinden” bahsediyorum. Bu zarureti de “mevcut kurallarda daha uygununun iktidar olma ihtimali bulunmadığı, koalisyon vb. halinde bir iktidar iş başına geldiğinde fedâ edilemez ve menfaatçi bireylere değil, Müslüman kamuya ilişkin birçok kazanımın elden çıkma tehlikesine” bağlıyorum. Bu kazanımların pek birçoklarını da bu iktidar -her şeye rağmen- sağlamıştır.
Tenkit edilsin, ancak “yıkıcılarla ağız, iş ve hareket birliği yapılmadan edilsin” diyorum.
“Hayreddin Hoca ya da gibisi hocalarımız, şeyhlerimiz vs. kalkıp ‘Memlekette yaygın adaletsizlik var, devlet malı çarçur ediliyor, beşerler vahim bir geçim zorluğu yaşıyorlar, birilerine haksız çıkar sağlanıyor, eğitimde şu yanlışlar yapılıyor, muhafazakâr bir iktidarın yanlışları insanların dine bakışını olumsuz etkiliyor vs.’ deseler, yani doğruları söyleseler, yanlışları söylemek için uygun üslup bulsalar daha güzel olmaz mı? Tahminen iktidarın daha sağlıklı hareket etmesine imkân sağlanmaz mı?”
Evet, bu türlü yapılsa yeterli olur ve yapılıyor da; fakat her şeyin gazete köşelerinde yapılanlardan ibaret olduğu sanılmasın; köşelerde yapılanların da tamamı aklanmasın. Genel ahlâk düzelmeden kim gelirse gelsin bu tıp şikâyetlerin olacağı da unutulmasın.
“Böyle bütüncül bir üslupta iktidarı onaylayan bir hocalar-şeyhler dünyasının İslâm’a ödettiği bedel üzerinde azıcık düşünmek gerekmiyor mu?”
“Böyle bütüncül bir şekilde iktidarı onaylayan hocalar…” varsa ben onlardan değilim. “Hatasıyla sevabıyla korunmasında ve bu müdafaa yapılırken de ıslahı için elden ne geliyorsa onun yapılmasında zaruret var diyorum; hem muhafaza, hem ıslah!
Sayın Ali Karahasanoğlu’na, beni hakikat anladığı ve Yeni Akit’te yazdığı için teşekkür ediyorum.”
TIKLAYIN | Yeni Şafak müellifi Karaman: Doğruculuk ve tenkit perdesi gerisinden yıkıcılığa taraftar değilim
